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  • 湘西沅水流域佛教新考

    黔阳龙标山普明禅寺扩建寺院,弘扬禅法。以所绘画资,以供寺用,或者赈济贫苦人民。一时声誉颇浓。 借庵禅师(1757—1836)名清恒,字巨超,浙江海宁人,为乾隆道光间(1736—1850)焦山寺僧,诗名...

    不详

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  • 一个被研究者对杨惠南教授的申辩

    一九四七),浙江海宁县人,幼年孤苦失学,十六岁出家,曾就学于杨仁山居士创办的南京祇洹精舍,一生为中国佛教的现代化而奔走呼吁,著书立说,提倡“人生佛教”思想,并致力于僧制改革及僧界教育,创办武昌佛学院、闽南...

    不详

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  • 百年来居士佛教的发展

    经过协商,於民国十一年将居士林一分为二,关昼之、沈辉等在爱义文路原址,成立「上海佛教净业社」;而王与楫与李经纬、朱石僧等,另行组织「世界教居士林」,林址迁至海宁路锡金公所 。成 立之初,选出周舜卿为林长...

    于凌波

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  • 袁了凡及其善书(二)

    。公生来聪颖,过目成诵。……公与关中孙一元、海宁董澐、同邑沈槩、谭稷等共创诗社。王心斋与公相会,语甚兴,推崇其为辅国之奇才。后被引见先师王阳明先生,询问领悟学问之要领,但未入弟子之藉。嘉靖戊子闻先师...

    (日)酒井中夫著尹建华译

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  • 宋代政府对于寺院的管理政策(2)

    1236)赐钱塘、仁和、富 │ 寺志卷十 │ │ │ 阳、海宁等县田山荡沙地四十五顷, │ │ │ │ ...

    不详

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  • 清及近代僧尼诗文

    ,五祖令他春米。他借这个故事,说他自己“笑语多懒散”,米熟喻样机成熟,他认为因懒散所以禅机远未成熟,对慧能大师他还有愧,继承不了禅宗的衣钵。   清恒,字巨超,号借庵。出生于海宁陈家大族,家世华贵,在...

    不详

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  • 牛头宗法融禅法的探讨

    勤修禅定,思悟大乘教理。3可以看出,法融禅师的禅法从某种意义上说,是受三论宗教理及禅法的影响。  明法师示寂后,法融漫游各地,在盐官(今浙江海宁县)等地听讲各种经论,深有造诣;但还是觉得全凭知解不能证入...

    释启明

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  • 印顺导师的教育行谊与教育思想刍探

    澄清,自晋室南迁,儒学积层进一步加厚,故民风颇慕文学,时有斐然。印顺导师的故乡──浙江海宁,即属于这地区。  印顺导师在平原广、水域多、人口集中、文化发达的地理环境中生活著、实践著,耳濡目染、潜移默化,...

    黄文树

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  • 台湾佛教与我国大陆佛教密切相联

    南亭,徒曾孙成一等,对台湾佛教的复兴作出了巨大的努力。   印顺(1906—〓〓)浙江海宁人。俗姓张,名鹿芹,出家后号盛正。1930年于普陀山福泉庵随清泉和尚出家,旋赴宁波天童寺受具足戒。...

    高振农

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  • 印顺的人间佛教思想

    圆融思想,又有可能使佛教变得有庸俗化的危险。   关键词:   作者黄夏年,1954年生,中国社会科学院世界宗教研究杂志社长、《世界宗教文化》主编。   印顺(1906~2005),浙江海宁人,...

    黄夏年

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